- Pengertian wakaf
- Syarat dan rukun wakaf
- Macam-macam wakaf
- Mengganti barang wakaf
- Contoh barang wakaf
- Hikmah wakaf
- UU Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf
- File Presentasi Wakaf
1. Pengertian Wakaf
Wakaf berasala dari kata arab "وَقَف" yang menurut bahasa berarti "menahan" atau "berhenti". Dalam Fiqih istilah wakaf berarti:حَسْبُ مَالٍ يَمْكِنُ اْلِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ بِقَطْعِ التَّصَرُفِ فِيْ رَقبَتِهِ عَلَى مُصَرِّفِ مُبَاحٍ وِجْهَةٍ
Dari pengertian tersebut wakaf berarti Menyerahkan hak milik yang tahan lama kepada seseorang atau suatu badan pengelola dengan ketentuan hasil atau manfaatnya dipergunakan untuk keperluan yang sesuai dengan ajaran islam.
Dalam hal ini harta wakaf bukan lagi hak milik yang mewakafkan dan bukan pula hak milik orang atau lembaga penerima, tetapi menjadi hak Allah (untuk kepentingan agama dan umat islam).
Hukum wakaf adalah sunnah berdasarkan hadis:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به أو ولد صالح يدعو له"رواه مسلم
Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda : “ Apabila anak Adam meninggal maka terputuslah amalannya kecuali 3 perkara : sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak shalih yang mendoakan orangtuanya ” (H.R. Muslim).Yang dimaksud shadaqah jariyah dalam hadis tersebut adalah wakaf.
2. Rukun dan syarat wakaf
Rukun dan syarat wakaf ada 4, yaitu:- Orang yang hendak mewakafkan, syaratnya adalah atas kehendak sendiri, dan bila dipaksa hukumnya tidak sah
- Barang yang diwakafkan, syaratnya adalah: (a). barang atau benda tetap, tidak rusak dan tetap utuh walaupun telah dimanfaatkan seperti: tanah, rumah, kitab, dan senjata, (b). barang yang diwakafkan adalah milik orang yang mewakafkan, (c). barang yang diwakafkan berlaku selamanya, tidak boleh dibatasi waktuf dan, (d). barang yang diwakafkan harus tunai dan tidak ada khiyar syarat.
- Tempat berwakaf, yakni orang atau nadhir atau suatu lembaga yang berhak menerima dan mengelola barang wakaf. syaratnya : sanggup atau berkemampuan merawat dan atau mengelola barang wakaf.
- Lafadz wakaf atau ikrar wakaf yang diucapkan dengan jelas (sharih) atau dengan kinayah tetapi disertai niat wakaf. Jika wakaf itu diberikan kepada orang tertentu maka harus dijawab. Akan tetapi wakaf untuk umum tidak disyaratkan untuk dijawab.
3. Macam-macam wakaf
Ada dua macam wakaf yang dikenal dalam hukum islam, yaitu "wakaf dzurri" dan "wakaf khairi"
Wakaf Dzurri adalah wakaf yang di khususkan oleh yang mewakafkannya untuk kerabatnya, seperti anak, cucu, saudara, atau kedua orang tuanya. Wakaf seperti ini bertujuan untuk membela nasib mereka. Dalam pandangan Islam seseorang yang mewakafkan sebagian harta miliknya sebaiknya terlebih dahulu melihat kepada sanak familinya. Apabila ada yang perlu dibantu, maka wakaf lebih utama diberikan kepada mereka.
Sahabat Abu Thalhah hendak mewakafkan sebagian hartanya. Lalu rasulullah menasihatinya agar di wakafkan kepada keluarganya yang membutuhkan.
Sedangkan Wakaf Khairi adalah wakaf yang diperuntukkan kepada amal kebaikan secara umum. Wakaf seperti ini dilakukan pertama kali oleh Sayyidina Umar bin Khattab ketika mendapatkan sebidang tanah perkebunan di Khaibar. Tanah wakaf tersebut kemudian hasilnya di sedekahkan kepada fakir miskin, untuk memerdekakan budak dan kepentingan-kepentingan lain di jalan Allah SWT, sedangkan nadhirnya (pengurusnya) diberi pula pembagian selayaknya.
4. Mengganti barang wakaf
Harta yang telah diwakafkan seseorang berarti telah lepas hak miliknya dan menjadi hak Allah. Artinya, walaupun manfaatnya dapat diambil oleh masyarakat umum, namun benda yang diwakafkan itu harus tetap dan tidak bisa dimiliki oleh siapapun, tidak boleh dijual dan tidk boleh diwariskan.
Namun menurut ulama fiqih madzhab Hambali, suatu wakaf yang tidak atau kurang bermanfaat lagi, boleh dijual dan diganti dengan barang yang baruyang lebih bermanfaat. Umpamanya tikar yang diwakafkan di masjid, apabila telah usang dan tidak bisa dimanfaatkan lagi, boleh dijual dan uangnya boleh digunakan untuk dibelikan lagi kepada kepentingan yang sama.
Demikian pula merenovasi masjid yang sudah rusak berat atau memindahkannya dari suatu tempat ke tempat yang lainnya. Menurut mereka hukumnya diperbolehkan karena yang demikian itu dimaksudkan untuk kemaslahatan dan menghindari agar jangan sampai terbuang percuma atau sia-sia. Alasan yang memperkuat pendapat ini adalah upaya yang pernah dilakukan oleh khalifah umar bin Khattab yang telah mengganti masjid Kufah yang lama dengan bangunan masjid yang baru, berikut pemindahan lokasinya dan tempat yang lama diperuntukkan menjadi pasar.
Diantara ayat yang menjadi rujukan diperbolehkannya mengganti barang wakaf dengan alasan kemaslahatan adalah firman Allah:
فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٣٥
Artinya: "Orang yang bertakwa kepada Allah dan mengerjakan kemaslahatan tidak akan merasa takut kepada apapun dan tidak pula bersedih" (QS. Al A'raf:35).
5. Contoh barang wakaf
Barang wakaf adalah segala benda baik benda bergerak atau tidak bergerak yang memiliki daya tahan yang tidak hanya sekali pakai dan bernilai menurut ajaran Islam.
Barang maupun benda yang bisa diwakafkan tidak hanya berupa benda tidak bergerak seperti hak atas tanah saja, tetapi bisa juga benda tidak bergerak lainnya seperti bangunan atau bagian bangunan yang berdiri di atas tanah, hak milik atas satuan rumah susun, atau benda bergerak seperti uang, logam mulia, kendaraan, hak atas kekayaan intelektual, dan sebagainya.
Harta benda wakaf terdiri dari:
- Barang atau benda tidak bergerak;
- Barang atau benda bergerak selain uang; dan
- Barang atau benda bergerak berupa uang.
1. Barang atau benda tidak bergerak meliputi:
- hak atas tanah sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku baik yang sudah maupun yang belum terdaftar;
- bangunan atau bagian bangunan yang berdiri di atas tanah sebagaimana dimaksud pada huruf a;
- tanaman dan benda lain yang berkaitan dengan tanah;
- hak milik atas satuan rumah susun sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku;
- benda tidak bergerak lain sesuai dengan ketentuan syariah dan peraturan perundang-undangan yang berlaku.
Hak atas tanah yang dapat diwakafkan terdiri dari:
- hak milik atas tanah baik yang sudah atau belum terdaftar;
- hak guna bangunan, hak guna usaha atau hak pakai di atas tanah negara;
- hak guna bangunan atau hak pakai di atas hak pengelolaan atau hak milik wajib mendapat izin tertulis pemegang hak pengelolaan atau hak milik;
- hak milik atas satuan rumah susun.
2. Barang atau benda bergerak adalah harta benda yang tidak bisa habis karena dikonsumsi, meliputi:
- uang;
- logam dan batu mulia;
- surat berharga;
- kendaraan (kapal, pesawat terbang, kendaraan bermotor);
- mesin atau alat industri yang tidak tertancap pada tanah
- hak atas kekayaan intelektual;
- hak sewa; dan/atau
- benda bergerak lain sesuai dengan ketentuan syariah dan peraturan perundang-undangan yang berlaku karena sifatnya dan memiliki manfaat jangka panjang.
3. Barang atau benda bergerak selain uang karena Peraturan Perundang-undangan yang dapat diwakafkan sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip syariah sebagai berikut:
3.1. Surat berharga yang berupa:
- saham;
- Surat Utang Negara;
- obligasi pada umumnya; dan/atau
- surat berharga lainnya yang dapat dinilai dengan uang.
3.2. Hak Atas Kekayaan intelektual yang berupa:
- hak cipta;
- hak merk;
- hak paten;
- hak desain industri;
- hak rahasia dagang;
- hak sirkuit terpadu;
- hak perlindungan varietas tanaman; dan/atau
- hak lainnya.
3.3. Hak atas benda bergerak lainnya yang berupa:
- hak sewa, hak pakai dan hak pakai hasil atas benda bergerak; atau
- perikatan, tuntutan atas jumlah uang yang dapat ditagih atas benda bergerak
6. Hikmah wakaf
Wakaf merupakan salah satu bentuk realisasi dari pelaksanaan perintah Allah agar seseorang menafkahkan sebagian hartanya ke jalan Allah. harta dalam pandangan Islam mempunyai funsi sosial dan bukan merupakan milik mutlak bagi seseorang. Harta benda yang dimiliki seseorang pada dasarnya adalah sesuatu yang dipercayakan (diamanahkan) Allah yang harus dimanfaatkan sesuai dengan ajaran agama. Allah berfirman dalam surat Ali imran ayat 92:
لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ ٩٢
Artinya "Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sehahagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya" (QS. Ali Imran 92).
Dan dalam surat Al-hajj ayat 77 Allah berfirman:
وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ۩ ٧٧
Artinya "Perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan" (QS. Al-Hajj 77)
Dari kedua ayat tersebut jelas bahwa wakaf disamping mempunyai nilai ibadah, sebagai tanda sukur seorang hamba atas nikmat yang dikaruniakan Allah, juga berfungsi sosial. Dengan wakaf disamping dana-dana sosial lainnya, ketimpangan diantara kelompok yang kaya dan yang miskin dapat dikurangi, terutama bentuk wakaf yang dikhususkan bagi kelompok yang tidak mampu dan sangat membutuhkan santunan sosial. Selain itu dengan wakaf, aktifitas dan sarana pendidikan, sarana peribadatan dan sarana-sarana penunjang aktifitas keagamaan yang lainnya, dapat terpelihara dan dikembangkan dengan baik.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar